Sesión 7

             

La clase de hoy ha estado enfocada en las distintas leyes de educación como la LGE (1970) LOGSE (1990) LOE… y como han ido evolucionando a lo largo de las últimas décadas.

El colegio es un lugar donde los alumnos van a aprender conocimientos y valores, también es un lugar donde crecen emocionalmente, socialmente… Hay un desarrollo en todos los aspectos humanos que el colegio se encarga o tiene el deber de encargarse de explotar para un futuro prometedor de su alumnado. Hoy en día el profesor está cada vez más sólo, pierde autoridad, sufre depresiones por verse impotente al no poder hacer frente a muchos problemas que generan algunos alumnos. Algunas características de la educación actual:

- Sigue en constante evolución política y social, ya que los planes y programas están en constante cambio según las necesidades políticas y a los poderes fácticos.

-  Las grandes industrias cada vez exigen gente con mejor preparación, a esto yo le llamaría proletariado industrial solo que ahora las personas que aspiran trabajar en industrias como ya se mencionó deben tener cierto grado de estudios según las políticas de cada empresa.

- Sigue lo de la manufactura donde el trabajador es solo una parte del proceso laboral de acuerdo a la preparación y dependiendo de los conocimientos del individuo ocupará un puesto u otro.

Para mí, no hay demasiadas diferencias en la enseñanza-aprendizaje, de antes y la de ahora, a pesar de las reformas ensayadas a lo largo de estos últimos años.
Y ahí radica el gran problema educativo... el mundo si ha cambiado y a un ritmo vertiginoso, y esos cambios dejan caducos los viejos sistemas que se encuentran encerrados dentro de los estancos educativos.

La escuela debe transmitir la herencia cultural. Es una herramienta para el desarrollo del individuo y lo que debería hacer es transformar la cultura para mejorarla, para que el mundo de mañana sea mejor que el de hoy.

María Blay Vitoria

La crisis del capitalismo y la educación pública ( César Cascante)

Per començar comentant i reflexionant sobre aquest article direm que ha de quedar més o menys clar que l'educació no es tracta d'acumular coneixements sinó que ha de ser crítica i destriar i decidir allò que necessite i allò que no.

D'una banda, aquesta educació pública de la que parla l'article ha de ser per a tothom durant tota la vida i ha de tenir un valor d'ús i un valor de canvi perquè poc a poc vaja millorant i tots puguen adquirir-la.

D'altra banda diem que la crisi actual del capitalisme està marcada segons "David harvey" per com es va desenvolupar l'anterior, ja que a partir d'aquesta crisis el capitalisme es va orienrae cap operacions financeres que li produien grans beneficis.
Avuí, diem que el capitalisme no pot resoldre les seues crisis ja que sols pot desplaçar-les perquè apart de la falta de mitjos no ha hagut durant el temps una bona gestió i ara es veu repercutida en les crisis que van apareixent i que en gran part moltes vegades depèn del estudiant.
Comentem a més que als anys setanta del passat segle l'educació en moltes zones no estava ni desenvolupada, en altres guardava un desenvolupament mitjà, insuficient i en la resta de llocs havia arribat a desenvolupar-se però depenia totalment de l'estat i per a la seua explotació hi havia que aconseguir que s'organitzara com un mercat mitjaçant una oferta educativa perquè augmentara el seu consum sense dependre tant del poder dels clients, és a dir, va aparèixer la teoria del capital humà que concebia l'educació com un element fonamental per a  la generació de riquesa per a les empreses que s'extenien en la societat.

Per mitjà del eslogan de "educació per a tots al llarg de la vida" s'augmentava cada vegada més eixe consum educatiu, en contraposició a l'actualitat podem dir que avuí dia l'educació compleix el paper legitimador d'ordre capitalista a més de convertir-se en un negoci desenvolupat per totes les polítiques educatives i està arribant a ser un producte de consum sense valorar.

Finalment, i acabant amb la reflexió pense que l'educació no ha de servir sols per acumular i per saber cada vegada més coses per tenir una feina, sinó que ha de ser vàlida per a que la gent puga entendre el món en el que viu, les conseqüencies que poden haver-hi i ha de servir-los per crèixer dins del seu món i sobre tot com a persones, ja que per a que una educació siga realment pública ha de estar encaminada cap a la lluita d'un món millor i proposar canvis i solucions per millorar la societat en la que vivim perquè així és quan tots ixirem beneficiats.

Crítica al sistema educativo español

La educación actual española en comparación con la educación finlandesa

Después de ver el video de Salvados podemos reflexionar acerca de nuestra educación y que está pasando con ella. Es utópico pensar en copiar el modelo educativo finlandés e implantarlo en el nuestro, porque fracasaría. No tenemos la misma mentalidad que ellos ni la misma cultura ni manera de vivir por lo que no funcionaria. Mientras la educación española este arraigada a la política y dependa de ella, no se podrá mejorar porque con cada cambio de gobierno implantan una ley diferente. No se centran en mirar el interés común ni en invertir adecuadamente en la educación y mientras todo esto no cambie, no habrá una mejora.

Para tener éxito la educación española debería integrar 3 estructuras; la familia la escuela y los recursos socioculturales tales como las bibliotecas, cines ludotecas… Los padres deben de ser conscientes de que son los primeros responsables de la educación de sus hijos, por delante de la escuela. Deberíamos considerar a los niños/as como el tesoro de la nación y por ello deberían estar en las mejores manos. Los postulantes a ser docentes deberían pasar una prueba o entrevista en la que se midiese su capacidad de comunicación, empatía, lectura… También no debería existir una calificación numérica ya que no se busca fomentar la competencia entre alumnos ni las comparaciones. Y sobre todo que la educación pública cubra todos los gastos es decir las clases, el material escolar, el comedor, incluso el transporte si fuese necesario pero para que todo esto sea posible, es necesario invertir gran parte del presupuesto del estado para financiar este tipo de educación.

En conclusión la educación debe ser pública, de calidad, completamente gratuita, laica, democrática, intercultural, donde fomenten valores de superación, integración esfuerzo, compañerismo, amistad, trabajo, constancia, respeto…

Maria Blay Vitoria

Sesión 5

Hoy la clase ha estado enfocada en debatir si las TIC (tecnologías de información y comunicación) son buenas o malas. Después de varias opiniones hemos llegado a la conclusión de que va mas allá de si son buenas o malas, la cuestión es el uso que hacemos de ellas y como educar para hacer un buen uso de ellas. Es muy importante que desde pequeños enseñen a usar las tecnologías para que no llegue a convertirse en una ``adicción´´, ya que en ocasiones puede provocar un deterioro en las relaciones sociales interpersonales.

 

El mundo actualmente está conectado entre sí por medio de redes sociales… lo que provoca que haya una revolución en las relaciones sociales, ya que no se entienden como eran antes, ahora han cambiado. Podemos mantener contacto e incluso hacer amigos que se encuentran en la otra parte del mundo sin necesidad de que haya un encuentro físico entre ambos. Esto antes no se concebía.  He añadido un video que comenta todo esto y lo explica de forma sencilla.

 

 

 

María Blay Vitoria

La cultura en la sociedad actual

La sessió d'avuí ha estat caracterizada per l'actualitat sobre tot en el tema de la cultura en la nostra societat, quins factors la condicionen, com es eixa cultura avuí i de que s'envolta.
Hi ha molts factors que condicionen la cultura en la societat actual, en primer lloc començàrem parlant de la llengua, la relació entre llengua i cultura en el pasat era imprescindible ja que anava lligada però ara a l'actualitat nosaltres compartim molts trets culturals amb persones que resideixen en altres llocs, com la mateixa música, la manera de vestir...
En segon lloc, la comunicació en general és un dels factors més importants a desenvolupar com a característic de la cultura actual , ja que s'han produït molts canvis en la comunicació des dels temps passats a l'actualitat, el telèfon mòbil, el transport, factors que ens han facilitat la comunicació amb els demés i ens han facilitat el poder desplaçar-nos d'un lloc a l'altre.
Parlant de les tecnologies d'informació podem dir que s'han revolucionat, des dels anys 70 que va nàixer l'era digital. En aquest moment és quan creix el coneixement en la societat i es crea a més competitivitat alhora del saber, ja que sempre qui més sap més guanya.
Abans de passar a altre factor important en aquesta revolució, parlarem de la importància de les noves tecnologies, com el Internet, ja que ha sigut un gran debat en la classe de hui, sobre si l'internet, entre altres coses, ens priva de relacionar-nos amb els demés i de viure conectat amb la societat o no, dins de les diverses opinions, el que pense és que sí que ens priva moltes vegades de relacionar-nos al cent per cent quan estem cara a cara amb la gent del nostre entorn, com estar en una cafeteria i estar tots amb el mòbil, però d'altra banda té molts avantatges alhora de conèixer gent i sobre tot de poder estar conectat amb altra persona des de Canadà, per exemple.
En tercer lloc, diem, que, pel que fa al nivell científic, cada vegada apareixen noves disciplines i  fins i tot estem arribant a descobriments científics que arriben a descolocar-nos.
Per acabar amb la exposició de hui diem que el sistema educatiu també a sigut objecte de debat ja que l'escola pública és la que uneix tots els requisits perquè hi haja convivència.


Vivim en una societat que poc a poc va fent-se insegura pels canvis culturals, socials, econòmics i científics que van produint-se però amb l'esperança de poder arribar a un món millor com a educadors, intentem seguir avant, malgrat les adversitats que se'ns presenten. Aquesta és la meua reflexió dels temes tractats en la classe d'avuí.

Héctor Pérez Payà

Sesión 3

Solemos creer que sabemos definir muchos conceptos que son comunes en nuestra vida, pero cuando nos hacen la pregunta sobre el determinado concepto es cuando nos planteamos si de verdad sabríamos explicarle a los demás el concepto que creemos tener tan claro.

Hoy en clase nos han planteado que creíamos que era la cultura. Algunos han dicho que era las diferentes costumbres y modos de vida, que eran las creencias de un grupo de la sociedad, otros que era el conocimiento por parte de las personas de diferentes materias. Estas definiciones eran acertadas, pero también hemos aprendido hoy que la cultura puede ser más cosas.

Podemos referirnos a cultura desde distintos conceptos:

Desde el humanista, que es el que se refiere a una serie de conocimientos acumulados por la humanidad a lo largo del tiempo, considerados como válidos, está es considerada procesual, selectiva, normativa o canónica, carismática, jerarquizada o estratificada, crítica, frágil, vulnerable y restrictiva. Desde el antropológico, por otra parte, nos referimos a aquellas costumbres, creencias, hábitos, conocimientos y otras capacidades que se adquieren como miembro de la sociedad a la que forma parte. Desde el concepto genérico nos referimos a cultura como aquello que diferencia a la humanidad de cualquier otra cosa. Por último, se ha hablado del concepto sociológico de cultura, entendiendo desde este punto de vista  que la cultura puede tener dos significados, en sentido manifiesto se entiende que la cultura es sinónimo de actividades culturales y artísticas, y el significado, y en sentido latente se considera que esta constituye las condiciones de todo sistema social.

Por tanto, cultura puede tener diferentes acepciones dependiendo en que contexto utilicemos el concepto y de que forma nos refiramos a él.

Para terminar la clase hemos visto el documental “Memoria negra”, el cual nos habla a partir de un exiliado guineano de la colonización española en Guinea Ecuatorial y la herencia política, religiosa y cultural que surge después de la independencia.

Escribo, por último, una definición que me ha llamado la atención en cuanto a cultura se refiere:

"La cultura se refiere tanto a la invención como a la preservación, a la discontinuidad como a la continuidad, a la novedad como a la tradición, a la rutina como a ruptura de modelos, al seguimiento de normas como a su superación, a aquello único como a aquello concreto, al cambio como a la monotonía de la reproducción, a aquello inesperado como a aquello predecible." BAUMANN

Irene Tomás

El pequeño salvaje

La película es muy interesante y más para todos los que estamos estudiando en el área de la educación.  Víctor es un niño salvaje que ha vivido en el bosque desde que era pequeño, aislado de la población y sin apenas contacto con otros humanos. A pesar de vivir así un largo periodo de tiempo, gracias a Itard y muchos otros especialistas que toman el caso, ayudan a Víctor a desarrollar capacidades afectivas aunque muy poco a poco.

Las condiciones de aislamiento social y emocional sufridas por Víctor son la consecuencia de su escaso o nulo desarrollo lingüístico.

Itard (medico - pedagogo) solo se preocupa de modificar las emociones de Víctor a través de técnicas de aprendizaje, pero el niño es incapaz de comprenderlas. Hay que diferenciar el interés de Itard por este caso, por un lado está la salud mental y física de Víctor y su capacidad para desenvolverse en sociedad y por otro lado esta el interés científico. Gracias a este caso y otros como los de Jenie, los especialistas han podido indagar en profundidad acerca del desarrollo cognitivo de estos niños y poder llegar a la conclusión de que la socialización y el contacto y afecto con otras personas es fundamental para que una persona tenga un desarrollo integral satisfactorio.