La educación obligatoria: su sentido educativo y social

El texto trabajado la semana anterior en clase fue "La educación obligatoria: su sentido educativo y social" de J. Gimeno Sacristán, concretamente el Capítulo V que a partir de grupos de trabajo se fue desmenuzando apartado por apartado, extrayendo las ideas principales.

Todos los textos tenían de base la educación en la diversidad, porque no todos los niños tienen las mismas capacidades o características,  la educación lo tiene que tener en cuenta sin ser exclusiva.

La introducción del texto plantea que la educación obligatoria es una experiencia universal que caracteriza a las sociedades modernas, ésta ha sido reconocida como un derecho universal necesario para el desarrollo del ser humano pero también para el avance y la mejora de la sociedad.
Pero que exista la educación obligatoria no quiere decir que valga con abrir la escuela a todos, sino que debe ser un derecho que de verdad preste la oportunidad de ser educado, de poder desarrollarse. No debemos confiarnos porque exista ya una educación obligatoria sino que se debe seguir construyendo y nutriendo.

“…Y puesto que hay un fin único para cada ciudad, es manifiesto también que la educación debe ser necesariamente única y la misma para todos, y que el patronato de ella debe ser público y no privado..." (Aristóteles, 1988, Política, pág. 456)

El primer apartado es "La naturalidad de las diferencias", en el cual argumenta que todos tenemos la misma naturaleza y derecho de igualdad, pero a la vez todos somos diferentes. Destaca que en la sociedad existe heterogeneidad, es por eso que las normas intentan crear una homogeneidad, pero la escuela debe afrontar estas diferencias, aceptadoras y respetándolas es por eso que como cita al principio de este apartado el autor la educación  ha tratado de buscar los mismos fines educativos basándose en que todos tenemos la misma naturaleza humana, pero también han tratado de hacer compatible esta idea con la idea de que en el ser humano existe diversidad. Esta combinación ha sido un reto para las instituciones y los profesores.

Se debe hacer hincapié en apoyar la diferenciación para conseguir la igualdad, es decir, el papel de la escuela debe estimular la diversidad.

En el segundo apartado "La diversidad se convierte en problema. El gusto por lo normal y el nivel", expone que el sistema educativo no permite la desviación de los alumnos de lo que se considera normal. La escuela es graduada y se organizan los cursos por edades, pero esto no significa que todas las personas con la misma edad tengan las mismas capacidades y características, es por eso que la escuela y  el currículo deben dar oportunidades para todos, es por eso que si se pretende que la escuela sea integradora debe tener un currículo integrador, flexible. Esto destaca la importancia de las actividades abiertas.

El tercer apartado "Graduar la escolaridad obligatoria facilita el progreso ordenado, pero regula un ritmo para los estudiantes que son desiguales", expone que en la educación actual se divide a los alumnos por edades no por conocimiento y esto no permite que haya un buen rendimiento académico. En este apartado hace referencia al sistema taylorista, porque como esté se usan a los niños como una especie de sistema de montaje en cadena, también habla de la escuela unitaria que lo que plantea es actividades abiertas que permitan que toda opinión sea válida, sin exclusión de ninguna.

El cuarto apartado "Formas de abordar la complejidad provocada por la diversidad" habla de que el currículo debe ser flexible, ni estrictamente individualizado ni tampoco totalmente común. se debe llegar a un consenso por parte de todas las instituciones que lo regulan. deben tener en cuenta la diversidad de los sujetos para poder responder con una pedagogía y unos recursos adecuados a estos, se deben crear actividades atractivas que motiven el querer aprender.

El último apartado "La escuela pública y comprensiva como respuesta a las desigualdades y las diferencias", como hemos hablado no todos somos iguales por tanto una educación igual no quiere decir que sea igualitaria, es por ello que para ser igualitaria debe aceptar de igual forma las diferencias educativas.

En este texto, por tanto, se esta hablando de la necesidad de una educación que reconozca las diferencias y las asuma, de forma que se pueda llegar a una real educación igualitaria para que así se cumpla de verdad el derecho a la educación reconocido como fundamental por los derechos humanos.

Irene Tomás Pardo

Diseño del currículum

El diseño es una agrupación de decisiones que da forma al currículum, es el puente entre la intención y la acción entre la teoría y la práctica. El currículum lo diseñan diferentes personas, no es solo trabajo de una: lo diseñan los prolíficos que prescriben el currículum, los fabricantes de textos, el centro que realiza el plan de estudios y el profesor cuando da forma en la práctica al currículum.

En el caso del sistema educativo español existen cuatro instancias que elaboran el currículum y, por tanto, son quien los diseñan: la administración educativa del Estado (Real Decreto 1513/2006, de 7 de diciembre, por el que se establecen las enseñanzas mínimas de la Educación Primaria), la administración educativa autonómica (Decreto 111/2007, de 20 de julio, del Consell, por el cual se establece el currículum de la Educación Primaria en la Comunidad Valenciana), el centro educativo y, por último, el profesorado.

El currículum al ser elaborado por distintas instancia tiene diferentes niveles de concreción, estos son los siguientes:

Los aspectos que incluyen el curriculum son: los contenidos (quien y como organizarlos), actividades de ensañanza-aprendizaje (espacio, tiempo y materiales) y actividades de evaluación.

Por otra parte, tenemos que indicar que el curriculum se ve con dificultades para que se pueda realizar un diseño claro. Algunas de estas dificultades son el nivel de concreción; qué se entiende por curriculum, es decir, los contenidos, las experiencias, etc; cuales son los agentes que intervienen; la organización del currículum dentro del sistema escolar; y la configuración de la profesionalidad docente.
También, los profesores, se ven con ciertas dificultades en la aplicación del currículum como son las directrices curriculares de los niveles superiores de concreción, la dependencia que realmente existen respecto a los materiales y los libros de texto, su propia formación y capacidad para seleccionar, organizar, y adaptar los contenidos. También el marco de organización que tiene el centro en el que trabaja o los exámenes de evaluación y control externos.

Estos son los aspectos, de forma resumida, los aspectos generales del currículum.

Irene Tomás Pardo

Curriculum

Hemos hablado en otras sesiones de clase sobre el curriculum, hoy hemos continuado con este tema, comentando las diferentes teorías que existen del curriculum.

• Curriculum como suma de exigencias académicas. Se basa en la teorización sobre contenidos, polémica lógica de elaboración del saber de su transmisión y recreación, movimiento de retorno a lo básico (lo tradicional).
• Curriculum como base de una experiencia. Los modelos educativos como Montessori, entienden el curriculum no solo como un conjunto de contenidos sino como una agrupación de metodologías y una experiencia académica. 
• La perspectiva tecnológica. Desde esta perspectiva el curriculum es considerado como una técnica cuya misión pedagógica y educadora es la de coger lo que se debe enseñar y establecer los pasos para conseguirlo. Su origen se encuentra en el conductismo. Se pretende concretar los objetivos hasta el último detalle para conseguir los resultados.
• Curriculum como configurador de la práctica. Esta teoría pretende ofrecer una forma de comprender un doble problema: la relación entre teoría y práctica, y la relación que hay entre sociedad y educación. Se reclama autonomía para el profesorado.

De forma breve, esta serían las cuatro teorías del curriculum.

Irene Tomás Pardo

Homeschooling, ¿a favor o en contra?

¿Qué es el homeschooling? ésta ha sido la pregunta con las que nuestras compañeras han abierto la clase de hoy y la que nos ha llevado a debatir si era una buena opción o, por el contrario, no lo era.

El homeschooling es la educación desde casa, es la opción de no asistir a las escuelas para ser educados desde casa por los padres. En España esta forma de educar no está legalizada a pesar de que haya más de 2000 familias que optan por esta forma de educación. 
La justificación de las personas que prefieren este sistema es el gran fracaso escolar que hay en las aulas, pero también por causas morales porque, por ejemplo, consideran que sus hijos pueden ser acosados en las escuelas. Debemos destacar, como hemos leído en algún artículo de los que han repartido nuestras compañeras, que las familias que eligen esta opción suelen tener un nivel económico medio-alto, ya que para que puedan ser educados desde casa uno de los padres no debe trabajar y, por tanto, el otro debe tener un suelto alto. También los padres deben estar lo suficientemente preparados como para enseñar a sus hijos desde casa.

Entonces, ¿a favor o en contra?

Se han considerado muchos aspectos, tanto buenos como malos. Es verdad que hay un considerable fracaso escolar en la sociedad actual pero no se puede asegurar que porque se eduque en casa eso no vaya ocurrir, las personas que no quieren estudiar no suelen querer hacerlo de ninguna forma. También se debe tener en cuenta el aspecto de que los padres no pueden estar suficientemente preparados como para educar a sus hijos en los contenidos que están regulados por la ley, es cuestión de los padres saber si lo están o no, pero si esto se regulará legalmente es posible que se necesitara realizar algún tipo de estudio para considerar si están preparados, y alguna forma de valorarlos para que todo lo que aprendan en casa pueda ser constatado y reconocido como se hacen en las escuelas al acabar el año académico. 

Otro aspecto es el nivel económico, no todas las familias pueden permitirse que un familiar no trabaje y para esta forma de educar es necesario que el padre o la madre esté en casa.

También debemos tener en cuenta que no todos los niños son iguales, muchos nacen con necesidades especiales lo que puede causar que los padres no sepan adaptar la educación a las necesidades de sus hijos a pesar de que todo padre tiene un vínculo afectivo y siempre es capaz de educarlos pero ¿hasta que punto? No es cuestión de vínculo afectivo, es cuestión de saber trasmitirle los contenidos de forma que lo aprendan y lo entiendan pero no todos los niños tienen las mismas características por lo que no podemos asegurar que el método que utilice el padre o madre sea el adecuado para sus hijos. Esto plantea el hecho de que en la escuela al tener distintos profesores solemos tener distintos métodos de aprendizaje lo que permite tener más sistemas en los que basarnos a la hora de aprender o estudiar. Los padres, posiblemente, aplicarían un solo método, el  que ellos consideren más adecuado par sus hijos.

Por otro lado, hemos hablado muchas veces en clase de la necesidad de dejar que el niño se construya por el mismo sin olvidar que el adulto es el guía pero este no debe hacer una copia de si mismo en el niño, ni pretender que piense y haga lo que el desea. Es por esto que podemos plantear si los padres no influirían demasiado en sus hijos a la hora de pensar ya que si son educados en casa por ellos les enseñaran a partir de sus ideas, sus valores morales, su forma de vida. Esto quizás pueda causar que el niño no vea otras formas de vida y no pueda elegir ya que indirectamente se le impondrá lo que se le enseñé en casa sin ser consciente que fuera pueden haber otras opciones de vida, otros valores, otras ideologías, otras religiones.

No niego que el homeschooling pueda ser una opción pero no considero que sea una buena opción. Los niños necesitan estar con gente de su edad, desarrollarse con otras personas iguales pero diferentes, aprender de los demás permitiéndoles siempre desarrollarse en todos los aspectos de la forma más amplia posible. 

Además de que sin una regulación no es posible llevar a cabo el proyecto de educar a tu hijo en casa, sin saber que contenidos, que formas, como va a ser valorado el trabajo que realicen en casa, como se reconocerá que realmente tiene el nivel educativo que se transmite de igual forma en las escuelas. Aunque debo resaltar que los padres siempre forman parte de la educación de una persona, por mucho que asistan a la escuela los padres siempre serán una parte en la educación de sus hijos, de una forma u otra.


y tú, ¿a favor o en contra?

Irene Tomás Pardo

Pensament sobre la FELICITAT.

"No puedes conectar los puntos hacia delante, sólo puedes hacerlo hacia detrás" "Tienes que confiar en algo, tu instinto, el destino, la vida, el karma, lo que sea"

En reflexió a aquest video diem que moltes vegades pensem que la felicitat està en realitzar el que la gent espera de nosaltres sense donar-nos compte de que el primer es creure en nosaltres mateixa i en la vida i el segon que fajem el que fajem ens vulgem perquè a la fi i a la cap si vols amb el que fajes seràs feliç.

Héctor Pérez Payá e Irene Tomás Pardo

Literatura

"La literatura es, también, el aprendizaje de una higiene mínima de la expresión, de una ascesis verbal que permite acceder a la esencia de lo que se trama en nuestros destinos. El goce que se encuentra en ella es el de la illuminatio angustiana, el del reconocimiento de lo fundamental, el del descubrimiento de nuestros interrogantes comunes. No suele proponer respuestas, pero nos devuelve la imagen de lo que hemos sido, somos o podríamos ser. Nos permite decirnos, explicarnos por medio de historias lejanas de otros seres humanos en los que, precisamente porque son diferentes de nosotros, podemos reconocernos, y a través de los cuales podemos cuestionarnos sin ponernos en peligro."



Frankenstein educador


Irene Tomás Pardo

¿Es Finlandia un ejemplo a seguir en el aspecto educativo?

Finlandia es considerado el país con mejores resultados en cuanto a educación se refiere, aunque este país también destaque en el mundo por otros aspectos. La clave del éxito comienza en la formación y reputación que allí tienen los profesores. Éstos son considerados altos profesionales, para acceder a estos estudios necesitan altas notas, esto hace que sean más competentes y estén mejor preparados. Son preparados de forma distinta a como se preparan en otros países, ya que los profesores asisten a clases y son evaluados por sus propios profesores que hacen de oyentes y sus propios compañeros también. Después de estás clases conversan y debaten en que creen que han podido fallar o cuales son las posibilidades de mejora para sus próximas clases, los profesores preparan a otros profesores.

La educación en Finlandia comienza en las familias porque hasta los 7 años no empiezan las escuelas (en la mayoría de países la escuela se comienza mucho antes). A partir de los 7 años asisten a la escuela, en esta los grupos son reducidos, tienen pocas horas de clase, por lo que tienen más tiempo libre. No tienen exámenes hasta llegar a bachiller y esto les permite tener menos presión durante los años anteriores, siendo evaluados por la observación del profesor hacia los alumnos. La relación entre los alumnos y los profesores es mucho más íntima, en parte debido a la reducción de grupos, además de que es un aspecto de su enseñanza la cercanía con los alumnos. No suelen tener excesivos deberes, esto junto a tener menos horas de clase permite que tengan más tiempo para su ocio.

Las clases suelen ser dinámicas, incluso ciertos trabajos son de investigación por  parte  de los alumnos sobre ciertos temas que han elegido o le han sido asignados, teniendo que aportar a los demás la información recogida a través de las TIC, ya que tienen  una especie de lo que aquí en la Universidad de Valencia es llamamos aula virtual para compartir los documentos y trabajos, etc.

Cuando llegan a cierta edades pueden elegir entre tener estudios prácticos o enfocarse al estudio de bachiller. Esto les permite a cada uno acceder a sus preferencias ya que no todos tienen porque querer ir a la universidad o hacer estudios superiores.

Las familias, por su parte, no se preocupan por si sus hijos estudian o hacen los deberes, les dan su autonomía y su confianza.

Es en muchos aspectos un ejemplo de sistema educativo, pero como se plantea al final del video ¿es posible que  este sistema se aplique a otros países? Probablemente no funcionaría en todos ya que cada país, cada cultura y cada sociedad son de una forma distinta, aunque el ejemplo de Finlandia debería hacernos reflexionar y preguntarnos si no es cierto que cada país debería buscar el sistema educativo adecuado a su sociedad que les permita desarrollarse de la forma más amplia posible en cuanto a educación se refiere sin negar que del ejemplo de Finlandia se podrían adquirir muchos aspectos que ayudarían a ese avance educativo.

Irene Tomás Pardo

Frankenstein educador

Al nacer somos una especie de hoja en blanco que debe ser rellenada ya sea por los padres, educadores o personas de nuestro alrededor que nos puedan aportan conocimientos, valores, costumbres, etc.  Esto no quiere decir que deban formarlos a su semejanza o como ellos quieran, deben dejar que el niño descubra por si solo el mundo, que construya sus respuestas a los interrogantes de la vida que otros han constituido, que este sea introducido en la sociedad pero no sea moldeado, que sea ayudado pero no fabricado.

La pedagogía no debe tratar de someter al niño con la única intención que imponerle los saberes y actitudes que la sociedad exige, ésta debe centrarse en el niño como actor principal de su educación, dejar que este descubra y se construya a sí mismo. Además, lo normal cuando se intenta educar es que el otro se resista, se rebele, se oponga a ser construido. Cuando esto ocurre se empeñan en apartar del grupo a las personas que reaccionan así, que no quieren dejarse formar, pero todo educador sabe que la exclusión no es una solución, que resistirse a ser “fabricado” es normal, nos recuerda que las personas no son objeto de construcción sino que éste se construye.

Como hace referencia en el libro “la construcción de un ser por sí mismo a través de la verticalidad radical de los interrogantes que plantea la cultura en su forma más elevada.”

Los niños son la esperanza, la promesa de una superación de la historia en la que están inscritos.

“Y es que “aprender es siempre tomar información del entorno en función de un proyecto personal” (Meirieu, 1987).”

Irene Tomás Pardo